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【菩提场庄重陀罗尼、百千印陀罗尼、补阙满意真言】加持食物取之不尽!加持真言、灯香花果像塔等变百千倍

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 【阐明】本咒中最了解不过的莫过于心中心陀罗尼,便是咱们常诵的补阙满意真言。菩提场庄重陀罗尼望文生义最基本的用处是用于供养三宝时,庄重道场、加持供品香、花、灯、食物等,实践积德行善和用处远不止如此。

【本咒来历】本咒相关来历至少有3部佛经,分别是《菩提场庄重陀罗尼经》、《百千印陀罗尼经》、《佛说洛叉陀罗尼经》

【本咒原文】
1、《菩提场庄重陀罗尼经》版菩提场庄重陀罗尼:

    曩谟婆誐嚩帝尾补攞嚩娜曩建赞努得讫使(三合)钵多(二合)钵啰(二合)婆(引)娑计睹母啰驮宁(二合)萨嚩怛他(引)蘖跢写曩谟婆誐嚩帝舍(引)枳也(二合)母曩曳怛他(引)蘖多(引)夜(引)啰贺(二合)帝三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他(引)唵冒地冒地冒地冒地萨嚩怛他(引)蘖多虞(引)者啰驮啰驮啰贺啰贺啰钵啰(二合)贺啰钵啰(二合)贺罗么贺(引)冒地唧多驮啰主卢主卢舍怛啰湿弭(二合)散祖儞帝萨嚩怛他(引)蘖多毗色讫帝(二合)虞[寧*頁]虞拏嚩帝没驮虞拏嚩婆细弭里弭里誐誐曩怛丽萨嚩怛他(引)蘖多地瑟耻(二合)帝曩婆萨多(二合)丽舍么舍么钵啰(二合)舍么钵啰(二合)舍么萨嚩播(引)跛钵啰(二合)舍么宁萨嚩播(引)跛尾输(引)驮宁虎卢虎卢么贺冒地末(引)誐三钵啰(二合)悉体(二合)帝萨嚩怛他(引)蘖多钵啰(二合)底(丁以反)瑟耻(二合)多秫第娑嚩(二合引)诃(引)

《菩提场庄重陀罗尼经》版心陀罗尼曰。

  唵萨嚩怛他(引)蘖多尾也(二合)嚩路枳帝惹野惹野娑嚩(二合引)诃。

《菩提场庄重陀罗尼经》版心中心陀罗尼曰。

  唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩(二合引)诃(引)

2、《百千印陀罗尼经》版,本经中名百千印陀罗尼,望文生义扩展百千倍以上。

  怛侄他唵(一)部地部地部地部地(二)萨婆怛他揭多衢折啰(三)驮啰驮啰(四)诃啰诃啰(五)跋诃啰跋诃啰(六)摩诃菩提质多(七)炷鲁炷鲁(八)设多啰湿弥珊招地羝(九)萨婆怛他揭多遏地使咃那阿毗色羝(十)衢儜衢那跋羝(十一)部陀衢那阿婆婆(上声)西(十二)弭礼弭礼(十三)伽伽(上声)那怛犁萨婆怛他揭多阿地史耻羝纳婆娑怛犁(十四)闪么闪么跋闪么跋闪么(十五)萨婆播波跋闪么宁(十六)萨婆播波毗戍烧达宁(十七)虎卢虎卢(十八)菩提末伽三钵啰瑟耻羝(十九)萨婆怛他揭多钵啰羝瑟耻多戍递娑婆诃
  此是底子陀罗尼。

  唵(一)萨婆怛他揭多毗婆 枳羝(二)社耶社耶娑婆诃
  此是陀罗尼心咒。

  唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆诃
  此是随心咒。

3、《佛说洛叉陀罗尼经》,附后

【梵音参阅】

【全咒现代发音参阅】

参阅了《菩提场庄重陀罗尼经》、《百千印陀罗尼经》、《佛说洛叉陀罗尼经》以及蔡文端居士的梵音转译,供同修朗读参阅:

 嗡 播底播底播底播底 萨瓦达他嘎达 郭加啦
达啦达啦 哈啦哈啦 巴啦哈啦 巴啦哈啦 嘛哈播底即打 达啦
祖噜祖噜 沙达 啦斯迷 桑舟(jo)底得(dei)
萨瓦达他嘎达 阿地史达那 啊比西哥得(dei)
古尼古尼 古拿哇底 部达 古拿 啊哇巴舍(sei)
弭礼弭礼 嘎嘎拿 打磊
萨瓦达他嘎达 阿地史迪得(dei) 拿巴史达磊
萨嘛萨嘛 巴啦萨嘛巴啦萨嘛
萨瓦 播波 巴啦萨嘛内
萨瓦 播波 维(wi)需(xo)达内
虎噜 虎噜 嘛哈播底 嘛嘎桑巴啦史迪得(dei)
萨瓦达他嘎达 巴啦迪史迪达 需得(dei) 司哇哈
uedbet赫塔菲官网网2011-11-27日供给)

【积德行善介绍】
    才说此菩提场庄重陀罗尼大教王已。十方全部诸佛皆赞言善哉善哉。及所现全部如来称善哉善哉。释迦牟尼如来善说此陀罗尼教王。利益安泰全部有情。
    闻此大陀罗尼。或有证得阿罗汉果。或证缘觉菩提果。或有证斯陀含果。或有证阿那含果。或有证须陀洹果。或有住菩提心。或有得不退转地。或有得授无上正等菩提记。或有生天果报。或在阴间受诸苦恼悉皆摆脱。或有生焰魔界。或生傍生或有生于鬼趣。彼等悉皆摆脱安顿佛道。于此阎浮提大示现种种神通。其国际众生皆炽盛欢悦。公民充溢富饶安泰。
    不能譬喻校量尽其积德行善福利。......当知是人获无量无边积德行善。不行尽。
    此大陀罗尼教王。有大威德有大福利有大神通。才称名者获大善根成果大福。
    受持此陀罗尼者。全部资具不令乏少。无归无依者悉皆拔济。甚至菩提场转法轮。
    此陀罗尼能成办全部工作。能与全部悉地。能消除全部罪障。所作全部工作灵通无碍。
    应身器清净澡浴着新净衣。每日诵一百八遍。即见全部诸佛。寿数百岁远离全部疾病。全部贤圣常当支撑。金刚手隐秘主四大天王。亦常当支撑。全部志愿皆得满意。命终当生妙喜国际。不复于母胎中生。常得莲华化生得宿命智。
    若诵二十一遍当远离决议阴间业。全部罪悉皆除灭。决议不堕于恶趣。于诸冤敌皆取胜。
    若诵七遍。全部斗诤言讼论理取胜。
    当于白月十五日。一日一夜不食。清净澡浴着新净衣。对佛像结跏趺坐。以花香灯明供养世尊。诵此菩提场庄重陀罗尼一千遍。满一千遍已。即见释迦牟尼如来。舒金色臂按行者顶。而安慰之赞言。善哉善哉大持明者大丈夫。汝所作菩提场庄重陀罗尼法已成果。汝持明者大勤勇精进。汝已作是勤苦。已满意多善根。所欲往佛国际随愿而往。其持明者身有炽盛光亮照曜全部。真言教法悉皆成果。日满全部愿。
    由作此法先行成果。设令作五无间罪者。由一日一夜断食朗读。其罪悉皆消除现世得成果。若于有舍利塔中。黑月十四日一日一夜不食。澡浴清净身着净衣。于熟铜器中满盛白芥子。诵陀罗尼加持一千遍。即法成果当全部处用。取白芥子一把散于龙池中。即全部龙欢欣随顺持诵者。彼等龙容许入于宫中。悉皆接足礼彼人所处置悉皆奉教。取白芥子掷于虚空。霜雹即止亦能阻止暴风。(注:此处省掉许多掷白芥子的许多妙用)
【供佛阐明】
    以菩提场庄重陀罗尼加持香水七遍。浴佛形像。复加持白檀香用涂佛上。又加持郁金香涂上。随力分供养旋绕礼拜。关于佛前诵一遍燃一盏灯。金刚手我今说彼即为栽培善根。......如上浴像栽培善根所生积德行善。全部如来不能知其数量。
【成百千倍】
    此菩提场庄重陀罗尼。于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于一事置此陀罗尼。即成造百千数。若置一窣堵波中。彼善男人善女性。即成造百千窣堵波。其人取得尔所造塔积德行善栽培善根。
【置于塔中】
    若置一窣堵波中。彼善男人善女性。即成造百千窣堵波。其人取得尔所造塔积德行善栽培善根。
    做作一大窣堵波。写此陀罗尼并经。置于相轮樘中。如我先譬喻说满三千大千国际。微尘数量法身舍利法界舍利。骨舍利肉舍利。彼善男人善女性。即成造如上尔所微尘舍利等数量窣堵波。即成全部如来舍利藏窣堵波。即成佛曼荼罗窣堵波。即成全部如来藏塔。如来诚言作如是记别。金刚手若有善男人善女性。于如来记别塔所。或花或香。或复合掌稽首作礼。或一旋绕。彼善男人善女性苾刍苾刍尼。优婆塞优婆夷。即栽培无量无边善根。全部罪障悉皆消除。全部阴间傍生皆得摆脱。证得不退相庄重三摩地。身得清净。甚至菩提场。全部善根无有尽头。更不复生于母胎。
【置于佛像】
    金刚手若有人工佛形像。或埿或画或木或钿。或以香埿或以鋀石。或以熟铜或以三金(金银铜也)或铁或银或金或造窣堵波。或纸或素。书写此陀罗尼并经及功用。安于舍利塔中及佛像中。应当供养礼拜。金刚手彼苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男人善女性以如来先譬喻量。以如来校量积德行善数量。以佛眼调查舍利数量。以大海滴数量。如是如来形像等量。若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男人善女性。于一佛像或一塔中。置此陀罗尼恭顺供养礼拜。是人即成供养礼拜尔所佛形像。取得尔所福德聚。
【供养三世全部诸佛便利法】
    欲满大积德行善聚者。若欲供养曩昔未来现在全部诸佛如来者。应尽书写此陀罗尼经置于箧中。日日供养及香水浴。旋绕礼拜。彼善男人善女性苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。全部曩昔未来现在如来。先所说譬喻数量者。悉皆成四事供养。当知此善男人善女性。全部如来加持。全部如来之所授记。全部如来皆所安慰。其人得不退转。

错失必定懊悔:加持食物取之不尽!加持真言、灯香花果、像、塔甚至其它变百千倍!

 
诸佛菩萨以种种便利救助众生!佛咒之神力,不行思议,无法坚信者,切勿谤法。
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1、加持其它真言,令你为所欲为随作随成。又常说为补阙满意真言

2、持诵咒语,加持食物,取之不尽

3、安顿咒语,加持其它任何一事,变百千倍

4、加持灯、香、花、果等供佛,积德行善不行计数

5、加持佛像、佛塔,变百千倍

《菩提场庄重陀罗尼经》

  心中心陀罗尼曰。
  唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩(二合引)诃(引)
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  Om,huru-huru jaya mukhe svaha   

  本咒便是常说的“补阙满意真言”!有些人经常在诵,但从未去了解,更多的人或许常常疏忽而不念,惋惜哉!

1、【加持其它真言,令你为所欲为随作随成。又常说为补阙满意真言】

  “又法取余部真言法。用此陀罗尼加持。为所欲为随作随成。”
  注:本处说法,即相似补阙真言的说法,用于加持前面诵的其它真言。   

2、【加持食物,取之不尽】

  “又法取文殊师利钵。加持钵八千遍。满盛乳糜粥置文殊师利手。却从菩萨乞请。一千人吃此粥不尽。”
  注:加持食物,看起来如同仍是那么多,实践已变百千倍,取之不尽!

  八千遍算多吗?那就几个同修一同朗读吧,物资匮乏或救济灾民的时分,能够大展身手!   

3、【加持其它任何一事,变百千倍】

  “随于一事置此陀罗尼。即成造百千数
  注:在任何一种东西中,安顿本咒,即成造百千数。

4、【加持灯、香、花、果等,积德行善不行计数】

  “关于佛前诵一遍燃一盏灯。。。。。。所生积德行善。全部如来不能知其数量。”
  注:供养佛的时分,诵一遍咒语燃一盏灯,当然也变百千倍,其它供花供生果同理,积德行善不行计数。


5、【加持佛像、佛塔,变百千倍】

  “又法加持窣睹波橖八千遍。安于塔上。全部如来舍利来入此塔。则成大舍利窣堵波塔。”
  注:加持塔的做法。  

  “以少善根缘由。能成果广善根果报。此菩提场庄重陀罗尼。于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于一事置此陀罗尼。即成造百千数。”
  注:书写咒语,安顿在佛像或佛塔中,或任何其它里边,即成造百千倍。


6、【全部资具不令乏少、全部工作灵通无碍。诵一万遍。得见全部如来】

  若欲供养曩昔未来现在全部诸佛如来者。应尽书写此陀罗尼经置于箧中。日日供养及香水浴。旋绕礼拜。

  金刚手大隐秘主菩萨。及四大天王。。。。。我当看护彼大丈夫受持此陀罗尼者。全部资具不令乏少。无归无依者悉皆拔济。甚至菩提场转法轮。我等咸皆护持。

  尔时世尊普告群众。此陀罗尼能成办全部工作。能与全部悉地。能消除全部罪障。所作全部工作灵通无碍。

  又法诵一万遍。得见全部如来。

7、【朗读参阅】

Om,huru-huru jaya mukhe svaha
嗡ong 虎噜虎噜 加呀 木剋(念kei) 司哇哈

8、【另两部经也有本咒的介绍】

1、《百千印陀罗尼经》

  唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆诃

  此是随心咒。
  若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及余净信善男人善女性等。能造一塔书写此百千印陀罗尼置其间者。造此一塔所得积德行善。如造百千塔积德行善无异。

2、《佛说洛叉陀罗尼经》

  尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼可贵值遇。由如诸佛。出于人间。阿难若有众生。得此陀罗尼能受持者。是人所获积德行善如持洛叉佛无异。能与众生成大福聚。能灭众生无量重罪。尔时世尊即说洛叉陀罗尼曰。

  那莫三满多没驮(引)曩(引一)唵(引)那谟婆誐嚩帝(引二)尾布罗左那曩刚(引)左努得叱(二合)钵多(二合三)钵啰(二合)婆(引)萨计睹母哩儞(二合四)怛他(引)誐多(引)野(五)阿啰曷(引)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(六)怛[寧*也]他(引七)冒地冒地(八)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多虞(引)左哩(引九)达啰达啰(十)曷啰曷啰(十一)钵啰(二合)曷啰钵啰(二合)曷啰(十二)摩贺(引)冒地唧多达哩(引十三)祖鲁祖鲁(十四)母鲁母鲁(十五)设多萨贺萨啰(二合十六)啰湿弭(二合)散祖(引)儞帝(引十七)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多婆(引)始帝(十八)虞尼(引)虞拏嚩底(十九)没驮虞拏(引)嚩婆(引)细(二十)蜜里蜜里(二十一)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多阿地瑟致(二合)帝(引二十二)那婆萨多(二合)隶(二十三)设摩设摩(二十四)钵啰(二合)设摩钵啰(二合)设摩(二十五)萨哩嚩(二合)播波钵啰(二合)设摩儞(引二十六)萨哩嚩(二合)播波尾输达儞(引二十七)虎鲁虎鲁(二十八)冒地摩(引)勒誐(二合)三钵啰(二合)悉体(二合)帝(引二十九)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多钵啰(二合)底瑟致(二合)帝(引三十)尾秫提(引)娑嚩(二合引)贺(引三十一)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三十二)咩嚩鲁(引)吉帝(引三十三)惹野惹野娑嚩(二合引)贺(引三十四)

    唵(引)虎噜虎噜(三十五)惹野目契(引)娑嚩(二合引)贺(引三十六)
 
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其它材料参阅

以下来自网络:

据现有文献材料,最早呈现相似现在流转本所诵的“补阙真言”咒文如下(按翻译时代摆放):

一、唐实叉难陀大师(652~710)译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。

汉咒文是:唵 虎嚧虎嚧社耶目磎 萨婆诃
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha
咒文积德行善:若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时,书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜积德行善无异。
——(《大正藏》第二十一册页886中)

二、唐一行禅师(683~727)撰的《北斗七星护摩法》中的“补阙真言”,请注意这是“收拾式”的法本,并非来自“梵本转译”(即二手材料)。
汉咒文是:唵 呼噜呼噜 佐野保计伊娑婆诃
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha
(尽管汉字作“保计伊”,极或许仍是mukhe此字,由于这是一行禅师撰写的法本,非来自梵本之译,恐有传抄之误!)
——(《大正藏》第二十一册页458下)

三、唐不空大师(705~774)译《菩提场庄重陀罗尼经》中的“菩提场庄重心中心陀罗尼”。

汉咒文是:唵 虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文积德行善:
若有善男人善女性,欲求栽培善根,修无上菩提道资粮者,苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男人善女性净信好心者,应受持此陀罗尼,以此积集善根……复次金刚手第二校量福德,以少善根缘由,能成果广善根果报。……此陀罗尼能成办全部工作,能与全部悉地,能消除全部罪障,所作全部工作灵通无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见全部诸佛,寿数百岁远离全部疾病。……真言教法悉皆成果,日满全部愿,由作此法先行成果。

——(《大正藏》第十九册页674中)
四、北宋法贤大师(~1001)译《佛说洛叉陀罗尼经》咒文中的最终一句。

汉咒文是:
唵 虎嚧虎嚧惹野目契 萨婆诃
梵文罗马拼音转写:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文积德行善:

是陀罗尼可贵值遇,由如诸佛,出于人间。阿难若有众生,得此陀罗尼能受持者,是人所获积德行善如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。

——(《大正藏》第二十一册页907下)

五、至于发生在南宋高宗绍兴九年(公元1139年)王氏诵《金刚经》所“梦感”的咒文只能供参阅,究竟它不是“原梵本对译”。
记载中的“梦感”咒文是:“唵!呼呼,社曳穆契莎诃。”

——慧律法师著《净土圣贤录易解 往生女性第九》

六、诺那呼图克图大师所传的“补阙真言”版。
汉咒文写成:
嗡 都噜都噜 渣雅 穆克 梭哈
咒文积德行善:
西康诺那呼图克图于《诺门普传真言集》中云:每晚课毕时,诵此真言七遍,然后回向,则日间所朗读之经咒能添加一千万倍积德行善。
本咒梵文含义:
据上面六种材料的收拾,除王氏的“梦感咒”不算外,汉咒文大致都是相同译著,而藏本将“呼”嚧作“都”嚧,此乃藏音与梵音略异之处。行者若要依梵文应发成“呼”音,若要发藏音则念成“都”,请自行择取!
本咒梵文试析:
梵文罗马拼音转写om huru-huru jaya mukhe svaha

注:huru字依不空大师之译是“速疾”。Jaya是“成功,摧破”。Mukhe是“面貌,口,门”。整句要表达的大概意思是:让你快速的成果,快速地进入成功成果之门。(请注意:以上仅仅梵咒的字面大概意思,仅供参阅。梵咒的义理是无量无边的,唯有佛与佛方能彻底满意证知)
本咒积德行善阐明:
诺那呼图克图说:“诵此真言七遍,然后回向,则日间所朗读之经咒能添加一千万倍积德行善”,

——书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜积德行善无异。

——若有善男人善女性,欲求栽培善根,修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼,以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德,以少善根缘由,能成果广善根果报。……此陀罗尼能成办全部工作,能与全部悉地,能消除全部罪障,所作全部工作灵通无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见全部诸佛,寿数百岁远离全部疾病。……真言教法悉皆成果,日满全部愿,由作此法先行成果。

——得此陀罗尼能受持者,是人所获积德行善如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。
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