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【一字佛顶轮王咒超强完好介绍】(及别的5个咒集) 

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图:一字佛顶轮王咒梵字(参阅发音:bhrom 》 步噜母/步隆/蹦)

uedbet赫塔菲官网网 2011-11-24更新

    (一字佛顶轮王咒)凡持诵人一持念支撑本身。二持念支撑别人。三持念作大支撑已。至于十地菩萨亦不能动。况且余力而能得动。若四持念可救全部众生诸苦恼事。若五持念已。观想佛世尊所求皆得。

诵本咒前后需各诵7遍佛眼咒:
    那莫萨瓦达他嘎得(dei)彼哟 阿惹哈得(dei)彼呀 三藐桑布得(dei)彼哟
    翁 噜噜 思普噜 及瓦啦 底思大 悉达 洛加内 萨瓦啦他 萨达内 司哇哈

【一字佛顶轮王咒简介】
1、于诸如来仪轨王中得为榜首。若有念此大轮一字明王。由如诵彼全部如来大明王已。童子汝一字仪轨王。是榜首句是最上句。
2、此佛顶大轮一字明王仪轨。乃是全部如来无边威力无能胜最上大轮大明王。
3、此一字真言是全部如来心。于全部仪轨中最尊最上。能成果全部工作。妙吉利汝仪轨王。最尊最上隐秘甚深。
4、此大轮佛顶一字明王。于佛灭后末法之时行于人世。为无能胜诸真言主。诸佛菩萨悉所受持。
5、此大轮一字明王。乃是诸佛世尊全部智智真言之相。
6、此是全部如来榜首奇妙心里、是全部真言最上隐秘敕。
7、于全部世出生全部法全部真言仪轨皆得成果。
8、乃是诸佛世尊全部智智真言之相。住大悲行全部众生之师。为吉利真言之主。此佛顶一字法界。如摩尼珠随色变异。
9、此甚深法要。余国际中甚可贵闻。此由如来加持。于余多国际中得闻。若有人一经于耳根。应知皆是轮王三摩地之所加持。
10、是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所树立。此全部真言中最大真言句。顶王三摩地不思议法要。
11、能为众生作大利益。常为众生灭诸罪业。常与众生断诸迷倒。当令安住真言妙觉法界之相。传此大力一字明王令久住世。为令高眼常观人世。此一字王能成果全部事。能除灭全部恶。
12、全部佛加持共随喜。大慧照射幽暗者。令作光亮。以甚深智作无污垢。令作吉利。全部人世中最胜显贵。......能令全部智智。......难调众生种性。令生慈心。
13、此白伞盖是真全部如来无量色宝无边音声。全部满意宝铎收罗普周庄重。闪现不思议诸佛世尊光亮伞盖。
14、此一字轮王。全部如来隐秘。全部如来坚实。全部如来最胜。全部如来加持三摩地为实在。全部三摩地上上。同等如来最胜三摩地。

【简介续】
1、若能持此者。勤修真言行者。全部处取得无碍。全部人见悉皆欢欣。远离全部苦。得全部安泰。全部人天供养恭顺。
2、修佛顶真言者。速疾得知地。令作全部工作。
3、若此法要书写经卷。或诵所在之处。无量人天人世皆作供养。
4、令他法速即损坏,能令自法速得成果,全部菩萨所共赞赏。
5、若持诵者全部全部业障皆得清净。
6、能施全部众生无畏。灭全部罪令全部众生所愿满意
7、彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。而于人世所作成果。至于增益息灾降伏三种之事。决议取得最上成果。得见果报中下品事不尴尬也...
8、此咒于末法时法欲灭时有大实力,能于人世作大利益,能护如来全部法藏,能降伏全部八部之众,能摧人世全部恶咒,是全部诸佛之顶
9、取得此三摩地炽盛法句。彼人无增上嗔恚之心。

佛经参阅】
1、《菩提场所说一字顶轮王经》
2、《大方广菩萨藏文殊师利底子仪轨经》
3、《一字独特佛顶经》
4、《一字佛顶轮王经》
5、《大陀罗尼末法中一字心咒经》
6、《佛说全部如来金刚三业最上隐秘大教王经》
7、《佛说隐秘相经》
8、《显密圆通成佛心要》

咒语及发音】

1、勃笼(二合引)
《佛说全部如来金刚三业最上隐秘大教王经》

2、勃[口*籠](二合引)
《佛说隐秘相经》

3、部林
《显密圆通成佛心要》

4、唵步噜唵(引)
《菩提场所说一字顶轮王经》

5、步林吽(三合)
 《一字独特佛顶经》

6、部林(二合)
大方广菩萨藏文殊师利底子仪轨经

7、唵(二合)吽(三)勃琳(琳字重弹舌呼二合)[合*牛]
《一字佛顶轮王经》

8、部(上声)林(去声此是唐音弹舌呼之)。
大陀罗尼末法中一字心咒经

综上,现代发音参阅:bhrom 》 步噜母 / 步隆 / 蹦

【护法】
1、此咒于末法时法欲灭时有大实力。能于人世作大利益。能护如来全部法藏。能降伏全部八部之众。能摧人世全部恶咒。
2、佛顶大轮一字明王。于末法时法欲灭时为法支撑。若有于此大轮一字明王得成果者。甚至于诸如来法欲灭时能为佛事。复能支撑诸佛如来全部法藏。

【护身】
1、应以牛黄于桦皮上。写此陀罗尼。安头髻中。若是苾刍苾刍尼。写此陀罗尼系在袈裟中。若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常支撑。
2、[隐身]若作支撑能隐身。入全部部多中无所妨碍。于人世出人世不能为害
3、全部全部诸天世人种种神鬼。悉无能害作诸损坏。是人当得全部安寿。无量福乐行大慈善。住不退地无诸恼疾。火不能害水不能溺刀不咒。
4、信向诵持书写佩者。则得安隐。为诸无量大威德天常支撑之。诸恶天龙毘那夜迦不相障恼。
5、若书写者。当净洗浴着鲜洁衣。如法斋戒坐于坛侧。咒。施诸苾刍及苾刍尼。置袈裟角恭顺佩之。若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者。各戴头上或系项上。或腕臂上则得安隐。

【满全部之愿】
1、能施全部众生无畏。能与全部众生高兴。凡有修持随意得果。同满意珠能满全部之愿。
2、全部所求得最上成果。
3、此底子实在法藏。同满意宝为满人世全部愿故。
4、由如伏藏。能令全部众生各各相等志愿满意。

【勾招】
1、钩召全部天龙药叉。。。。。。彼如是等此中请召皆悉聚会。。。。能召全部贤达。
2、此佛顶若与彼明同诵。若召彼明决议得来。彼若不来当自损坏。
3、若欲成果钩法者。。。。。。先诵大佛顶悉达多钵多啰咒以护其身,后诵此咒能令成果如前轮法。

【加持其他真言】
1、若持诵余全部真言恐不成果即用此咒共余真言。一处同诵持之决议成果。若不成果及无现验。其咒神等即当头破七分。是知此咒能助全部真言疾得成果。)
2、于全部真言得用。当成果全部仪轨。是最上成果法
3、若有念是一字佛顶轮王咒者。即得出生人世全部大咒悉尽成办。汝等所说全部咒法诵持无验。若以此咒而常助诵速得成果。

【威德无能堪忍】

1、若诵此咒,于四方面五百驿内,诸恶鬼神皆自驰散,诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。
2、住真言身者。于处不胜忍住。不游行不成果。不与现验不与悉地。何故故由住此佛顶轮王三摩地。无能欺负。除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之。则其身幽静。若不然者。其威德无能堪忍
3、诵念之处,于四方面五百驿内,全部恶鬼皆自驰散,全部咒师行其本法,闻此咒已皆悉摧坏,全部诸天全部神通皆悉退失。其持咒者欲灭他法、不灭他法,由持咒者所存念处,全部人世及出人世诸持咒者,及诸恶星无不摧伏。

【用法注意事项】

1、诵咒前后需各诵7遍佛眼咒,因为本咒威德无能堪忍。
2、若有未曾入此一字佛顶轮王大种族坛。为阿阇梨教授法者。自我克制斯法。则便常为毗那夜迦如影逐身。障吃咒者所献香花饮食香水火食。咒声不令得到本所咒神。法无成验。
    (可诵3或7遍【三昧耶戒真言】,经云“若诵此咒一遍。如入坛轮证三摩提。全部善法皆悉满意。三聚净戒俱时满意”;或诵楞严咒(或咒心),经云“纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛行道积德行善,无有异也”
3、彼持课行人若是身边。先有人世全部罪业不清净事。佛未加护。当须重重忏谢诚意持诵。后必能得成果。
4、欲得真言成果者。先当于此无量寿智决议王如来。作如是念言。归依世尊无量寿智决议王如来应供正等正觉。及无量光佛、宝幢佛等全部如来。而于诸佛各各作礼已。随意诵真言所求皆得。若为增加福德。当念三如来名号及礼全部如来。决议取得无量福德。
5、至于不修先行。所作朗读全部能成。况且于先行法而有功劳。凡有修持随喜得果。或求富有全部皆得。
6、诵者领先诵三洛叉遍数满意时。。。。。。如数满意决议成果。

【别法】
1、如是更有别事随意作法。
2、如有患者与加持衣令着得身安泰。
3、若加持眼药点眼。得全部人爱重。
4、或以华果及彼妙香。加持七遍奉与别人。彼人嗅之心自降重。或更有别人见者亦皆降重。
5、全部病者及身痛苦。加持温水洗浴当得安泰。
6、若有怖畏者意念即除。若有怨怒者睹面自息。
7、若为别人以全部香华作护摩彼获爱重。
8、或以水诵七遍早晨饮。恶业苦恼决议除灭。
9、或将清水诵七遍洗面。人世全部见者悉皆爱重。
10、若加持华与人得彼人爱重。
11、若以粳米作护摩一洛叉。得人世榜首显贵。
12、若加持眼药七遍点眼。贫者亦得大富。
13、若于夜分坐持诵。于眠睡中得吉利梦境。
14、若为救病诵八百遍。摩病者顶全部得差。全部病加持线系身皆差。
15、若欲成果别法,先诵此咒十万遍,一日一夜有必要断食。

【广为他说】

1、为彼有情而敷演之。而当还礼慎勿不与。必当与之。
2、于后五浊世应广显扬宣告于巩固有情净信大乘者。其人则持全部如来隐秘。
3、我入灭后人世空无。南阎浮提远离如是佛法之藏。汝所以时末法之中。教彼众生作此仪轨。汝以此广阔仪轨王。为于众生建议大行。若于末法大怖之时。或有众生无正道心。及有人王不行正法。恒以厌恶恼害众生。又有全部伪君子非人。于此大教欲作损坏妄加诬蔑。当为此等不饶益者。说此全部调受刑藏隐秘真言

【注意事项】
1、若是众生非佛弟子及无正心。不信如来所说之教。又于佛法而加诬蔑者。此大乘仪轨不得教授。复有我慢伪君子。不信如来所说经教。唯于声闻辟支佛而兴供养。如此人辈亦不得教授。
2、不得为无信众生。及于释教无信重者宣说。甚至不入曼拏罗三昧者。断三宝族者。不接近善友者。无福无德者。接近伪君子者。接近罪友者。远离佛法者。全部虚妄者。于此仪轨不依阿阇梨教者。不受灌顶者。于汝童子最上隐秘曼拏罗三昧不见者。不依如来族者。如是人等皆不得为说。何故故如是之人所持真言全部部多。而不信受。及不依行故。为以心不信佛法。远离菩提道故。全部印法仪轨不得传付如是等人。复不得所以人等而闪现故。或有大愚迷者。深贪爱者亦不得传付。若妄传付者。彼人于法不得成果。彼持诵人是心倒置。彼人若得或。辄有为作。乃于本身速得损坏。若是心信善者。于三昧真如而取得者。归重三宝常供养者。于佛法中行仪轨者。或有发菩提心。知庄重菩提心。恒行菩提道。如是人等可与宣说印法仪则。

【其它】
若有行人作调受刑。或不修先行或不持戒。甚至食酒肉等亦得法成果。除不发菩提心及不信重甚至诬蔑三宝。

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一、【一字佛顶轮王咒】:

曩莫三满多没驮南唵步噜唵(引)

积德行善简介:
    1、全部皆获安泰。全部处全部苦恼悉皆除灭。全部皆悉起大慈行。同一味相。不被火烧不被水漂。不被刀伤不被毒中。不被蛇啮不被全部难。全部如来所说。
    2、若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常支撑。如是及余有情。若能持此者。勤修真言行者。全部处取得无碍。全部人见悉皆欢欣。远离全部苦。得全部安泰。全部人天供养恭顺。
    3、以此作息灾吉利事。恶星淩逼皆得息灭。作全部众生义利。钩召全部天龙药叉。

二、【佛眼陀罗尼】:(在诵一字佛顶轮王咒之前、之后各诵7遍)

曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)悉驮鲁左儞(八)萨嚩啰他(二合)娑怛儞(九)娑嚩(二合)诃(引十)

我今复说全部佛眼大明母咒。为息可畏难调伏者。为欲成果出生人世全部佛顶大轮王咒全部事位灭诸诤论。是咒乃是全部诸佛种族母咒。复是全部诸大菩萨生哺育母。又是诸佛佛眼明咒

(密迹主此如来眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣说。我于往昔为菩萨时。于十俱胝佛所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得全部菩萨咒神尽悉现前全部金刚种族咒品亦皆成果。是故密迹掌管一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如来眼大明王咒。如来今为全部有情得大安泰离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏全部魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决议成果一字顶轮王咒最上悉地。若未经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。)

另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载,于持诵一字真言后,必诵此佛眼真言七遍,则其身幽静;反之,其威德无能堪忍。

    《独特最胜金轮佛顶朗读仪轨法要》云:“此名全部佛眼大明。

    《真言修行钞·二》曰:“全部散朗读之初,诵佛眼真言,以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言,以补阙分之故,最终诵之。又一字金轮真言,为悉地成果之咒故诵之。但以一字咒之积德行善胜于余咒,余咒之威光皆隐,故于一字咒之后,密诵佛眼咒七遍,鸩鸟入海,鳞类悉死,此刻入以犀角,必能苏生。故于仪轨中,以犀角譬佛眼咒。故深密之口传,于一字之后,密诵佛眼真言七遍。”

另《苏悉地羯罗经》对佛眼咒的介绍“佛部之顶用佛母号为佛眼。用此真言为扇底迦。佛母真言曰。 那(上)谟婆(去)伽(轻)嚩帝呜瑟腻(二合)沙也唵噜噜娑普(二合)噜若嚩(二合)里底(丁以反)瑟咤(二合)悉驮路者宁(去)萨啰嚩(引二合)啰他娑(去)驮宁(上)娑(去)嚩诃。 此是佛部母真言佛眼是也。”

又,本咒中的一段和羯矩忖那如来心印大陀罗尼中的一段简直相同,请进入参阅>>。

三、【白伞盖佛顶轮王咒】:

曩莫三满多没驮南唵怛他蘖睹瑟抳(二合)沙阿娜嚩路吉多母[口*栗]驮(二合)唵摩摩摩摩吽匿(儞戈反)

积德行善简介:
    1、佛言仁者此名白伞盖佛顶王。无量如来所共宣说。全部如来无量色宝。遍及音声。全部真多摩尼宝间错。宝珠网遍及现前不思议庄重。而作影现。是诸佛世尊伞盖。全部如来之伞盖。成佛顶王伞盖。作全部有情速疾成果。是全部诸佛伞盖。名为白伞盖。大威德菩萨。不得其边沿。于千俱胝劫衡量。亦不得其边沿。亦不能见边沿。
    2、能成果全部真言。能钩台。是大明王。不空无碍骁勇。

四、【光聚佛顶轮王咒】(此咒不行容易诵持,有条件才可诵持):

曩莫三满多没驮南(一)唵(二)怛他蘖睹瑟尼(二合)沙(三)阿娜嚩路枳帝(四)母[口*栗]驮(二合五)帝儒啰始(六)吽(七)入嚩(二合)啰入嚩(二合)攞(八)驮迦驮迦(九)娜啰娜啰(十)尾娜啰尾娜啰(十一)嗔那嗔那(十二)频那频那(十三)吽吽泮吒泮吒(十四)娑嚩(二合引)诃(引)

积德行善简介:
    1、照曜三千大千国际。下至无间阴间边沿。甚至有顶。照曜。全部魔宫悉皆萎悴。于虚空际作照曜。
    2、修行者若才称名才诵。随意难调鬼怪。令坏令打令驰走令挫辱。
    3、此光聚佛顶。不该非处诵持。应于有舍利处诵持。贤圣诸尊所摄受处。......若不尔者。即被伤损。即圣众不来临。
 

五、【高佛顶轮王咒】

  曩谟三满多没驮南唵入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞儞比也(二合)儞比庾(二合)那蘖(二合)都瑟尼(二合)沙度那度那吽(引)

积德行善简介:
    1、若有善男人善女性。修习轮王佛顶者。及余净信者。所往处斗战论理诤讼。全部处若诵。所去向悉皆取胜。
    2、或余有大国王净信佛法者。用牛黄于桦皮上或素上。书此真言。系旗纛上。或于颈下。则往。他敌若见则便破落。他军融化互不相救。何故故以如来神力加持故。
    3、或余坞波塞迦坞波斯迦。于头上带持。彼人吉利清净威德。吉庆威光威力。不被他凌突。取得吉利辩才。
    4、隐秘主我略说。菩萨持此者。取得无量力勇健。取得如来加持。全部魔无能沮坏。全部诸天不敢迫临。修此大真言者。无有与等。威力皆得成果。若成果同等转轮王真言。何故故全部如来神力所加持。三摩地力故。是为高顶王。

六、【胜佛顶轮王咒】

  神谟三满多没驮南唵入嚩(二合)攞惹庾瑟尼(二合)沙入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞满驮娜么满驮娜么弩噜(二合)么弩噜(二合)么弩噜么郝贺那吽(引)

积德行善简介:
    1、才说是真言。此国际及全部佛刹六种轰动。无有一有情受饥渴苦。以全部佛威神力。现大威德故。全部阴间中全部饥渴悉皆止息。全部有情悉令取得饮食。满坑满谷等如来同共宣说。为大怖畏有情作利益故。示现大神通。
    2、金刚手有此佛顶王所流布处。全部魔不得其便。况且修行者。若有善男人善女性。若能常忆想此真言王。复能持诵。彼取得不思议神通成果。具大精进神通满意。全部诸天礼敬彼人。不久获不思议积德行善。
    3、若有成果真言王者。或有大乘净信者。或修习轮王佛顶者。彼取得不思议神通相应。于全部有情中为最胜。不该疑问。获佛神通。所求欲愿取得无碍。全部神通相等实在无畏。全部时同等诸佛。
    4、金刚手若修胜佛顶真言者。不久神通安闲成果。于片刻顷诸难调有情见者。悉皆驰走。全部魔众诸天见彼。皆失神通而悉驰走。
    5、于阴间中亦作神通。为处阴间有情作利益故。如是全部有情息除饥苦。我略说少分。佛顶王三摩地。神通炽盛无量无边。一劫不能说其福利积德行善。

 

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