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书写梵字“大悲水法”——摘自安泰妙宝

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    修此法时,榜首须发大悲心。视别人之病,如己之病。发心救苦,则水必灵。若存贪名图利之念,绝无灵验。或加持香灰,冲水饮之,成效亦同。

一:礼敬三宝

先以净瓶或净碗盛水,陈设佛前。然后上香,恭顺礼拜。
(瓶碗均须有盖,水则冷热皆可。)
1)南无常住十方全部诸佛。全部尊法。全部菩萨贤圣僧(一拜)
2)南无娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼如来(一拜)
3)南无西方神仙世界大慈大悲阿弥陀如来(一拜)
4)南无曩昔无量亿劫千光王静住如来(一拜)
5)南无广阔满意无碍大悲心陀罗尼神妙章句(三称三拜)
6)南无千手千眼大慈大悲救苦救难广阔创意观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)

二:持诵真言
礼拜已。长跪合掌(编者注:安坐亦可)忠诚持诵《大悲咒》(七遍)。持诵时,观想虚空中观世音菩萨,立莲花上,为普救众生扩大光亮,光照清水,变成甘露。
另持八咒各二十一遍
1)净法界真言
    
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(释彩灵老法师云:净法界真言,解水秽之法也
2文殊菩萨护身咒
     吸林姆    
 (语音档下截)     
(护身咒,护己兼护人也。诵此咒者,有八万四千金刚支撑,旧译嚙臨。音未精确,今译为然。)
3)大轮一字咒
     勃鲁姆    
  (语音档下截)     
(释彩灵师云:大轮者,普益群生也,旧译部林,音未精确。印光法师云:诵此部林字,以祈速得满意成果也。)
4六字大明咒
      嘛呢叭咩吽  
(语音档下截)

 
(梵字头上一点,皆须最终写之)
5准提陀罗尼
     佳咧.舉咧.絳題。司乏哈。 
(语音档下截)

(准提.藥師.大悲等咒.皆須持誦。)
6)药师灌顶真言

  嗡。排曬及也。排曬及也。排曬及牙。三母爾噶得。司乏哈。 (语音档下截)

药师佛,本愿原为众生受诸病苦无救无依者而发。)
7)五字明(地    空)
     凡姆 览姆 汉姆 堪姆             
(语音档下截)


佛经云:地水火风四大,有四百四病,书四自能治之,而以空终焉。)

8)大悲心咒
    唵乏及喇。達爾嘛。赫利         
(语音档下截)

(此係大悲心咒梵字.畫水時.隨畫隨誦功力偉大.不行思議。)

三:画写梵字

    诵毕,右手结宝手印(编者注:无名指伸而微屈,大指压余三指头)。左手作金刚拳(编者注:以中指、无名指、小指,握大拇指,食指之头,屈拄大拇指背也)置于腰际,以右手无名指,画写上列八咒之梵字于清水上,随画随诵所画之咒。画毕回向(编者注:请求加被,消业除病)。自饮一口,并以十指沾水少量,遇患者苦人,以水予饮之,或以手摩之,病即康复

    (编者注:水经书写,历久不变。
释彩灵老法师云:此法乃光绪十四年冬,湖北惟清法师所授。每日朝晚诵各咒各二十一遍,诵毕,画各咒梵字,如法满意一百二十天,无病不救。遇事忙者,每日行一次亦可。修成今后但逢朔望行之。然菩萨大悲,一学即灵,非定要百二十天也。故遇危症,立求立服,亦灵效也。

    若大悲水法,专注练成,灵异十分。癸酉春,余蒙四川彩老法师教授。曾祥登梵学半月刊五十九、百零七两期,公世济人。原法梵字系近体(兰扎体),不便利书写。此乃古体(悉昙体),系
程宅安阿奢黎所写示。唐代盛时皆用之,通行最广。又原法无大悲咒之梵字,此大悲心咒六个梵字(译为:金刚法),系弘恕参加。因金刚法为观世音菩萨密号,而醯唎阿弥陀佛观世音菩萨的种子字,能除灾害疾病也。而以原法只示诵咒画字,尚缺礼敬发愿回向,故再依大悲心咒持诵简法,重加编次,庶几行者有序可循。而斯妙法益臻完美矣。)
  

        在学习咒语和结手印前,最好,学习大轮金刚陀罗尼.(大轮金刚陀罗尼附档)

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