善导大师:阿弥陀佛四十八愿,逐个皆有念佛往生意

学佛有问必答,专家答疑、有问必答,点这进入>>

信愿法师

法藏菩萨四十八愿,逐个愿都说第十八愿

十八愿是实在愿,除了“若不生者,不取正觉”的誓词,可以证实为实在愿外,在善导大师的作品《观经四帖疏》玄义分,善导大师也这样开示:

“法藏比丘,在世饶王佛所,行菩萨道时,发四十八愿,逐个愿言:若我得佛,十方众生,称我名号,愿生我国,下至十念,若不生者,不取正觉。今既成佛,便是酬因之身也。”

善导大师在《观经四帖疏》这段开示,说法藏菩萨发了四十八愿,逐个愿都说第十八愿。

为什么说四十八大愿都说第十八愿?

由于没有十八愿“若不生者,不取正觉”的肯定救度,其它四十七愿就没有意义。比方说,榜首国无恶道愿,法藏菩萨誓词,他成果的西方神仙国际没有畜生道、饿鬼道、阴间道。假如十方众生不能往生,西方神仙国际清净、殊胜、奇妙、高兴,没有三恶道,对咱们来说有利益吗?没有利益,对不对。其它四十几愿同样是如此。咱们念佛往生,依托十八愿“甚至十念,若不生者,不取正觉”愿力的肯定救度,而使得其它四十七愿的每一愿和咱们都有肯定亲近的联系。

比方说,第五愿至第十愿是六神通愿。咱们一往生西方神仙国际就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。有了六神通愿,咱们到了西方神仙国际就三头六臂、智能终究。阿弥陀佛的每一大愿,都与咱们有很亲近的联系。假如没有第十八愿,念佛必定往生的愿,请问阿弥陀佛的六神通和咱们有联系吗?没有联系。咱们没有办法往生西方神仙国际,在娑婆国际,请问咱们有六神通吗?没有。

咱们是烦恼浊中的凡夫众生,随业流通。所以对众生来说,最主要是决议能往生西方神仙国际。是不是?决议十方众生能往生、大悲不弃的救度,便是第十八愿。为什么咱们要着重十八愿?为什么咱们要宏扬十八愿?由于期望咱们决议能往生西方神仙国际。


【善导大师:阿弥陀佛四十八愿,逐个皆有念佛往生意】

1、
——散善義——

专心信樂,求願往生,上盡一形,下收十念,乘佛願力,莫不皆往。
但能上盡一形,下至十念,以佛願力,莫不皆往,故名易也。

四十八願,逐个願言:若我得佛,十方眾生,稱我名號,願生我國,下至十念,若不生者,不取正覺。
http://www.ucchusma.net/samanta/sd/an/an_4.htm

2、
四十八愿逐个皆有念佛往生意

故善导和尚释为「逐个愿言」也。

如「无三恶道愿」,
惊骇三恶重苦之众生闻之,
生欣慕心,而以念佛为正因也;
自余诸愿准之。
故四十七愿为欣慕愿,
第十八愿为生因愿也。

前面说四十八愿成果、第十八愿成果。这儿就四十八愿来说,每一条愿、每一条愿,都包含「念佛往生」这一层意义,所以,善导和尚才解说为「逐个愿言」,这是在《观经疏》的〈玄义分〉,善导和尚的原话是:「四十八愿,逐个愿言:若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉。」善导大师是把四十八愿每一条、每一条愿都解说为第十八愿的念佛。

其时有一段公案,是法然上人跟重圆上人,还有另一位同行,咱们在一起评论这一段话。有一位就说了:「这个或许是笔误,『逐个愿言』,『一』字或许写错了,应该是『有一愿言』,大约搞错了。」这个解说听起来也有道理啊,四十八愿里边只要一条愿这样讲,第十八愿这样说的嘛!法然上人就发表意见,讲了上面这段话,不同意他那个解说。是说每一条愿、每一条愿都有这个意义,都是念佛往生之义,所以善导和尚才解说为「逐个愿言」。

接着他进一步解说说:

「如榜首愿,无三恶道愿」:无三恶道愿怎样可以说「逐个愿言,念佛往生」呢?

「惊骇三恶众苦之众生闻之,生欣慕心,而以念佛为正因也」:听到这个愿,咱们造作了三恶道重罪的贪瞋痴凡夫,惊骇将来蜕化三恶道,受大苦恼,这样的众生听到说:「哎!神仙国际没有三恶道,那我乐意去!」这就建议欣慕心;那怎样去呢(乐意去是意图,办法呢)?就来到第十八愿。所以,经过这一愿,就把咱们引导到第十八愿傍边,为了让咱们念佛往生,以念佛作为往生的正因。

「自余诸愿准之」:其它的四十七条愿,就不一条愿、一条愿地解说了。其它每条愿,都可以这样推论,是相同的道理。
咱们也从前打过这个比方:咱们做任何作业,都有一个底子的意图,尽管咱们分化出来,会有一些详细的小作业,一件、两件……,可是底子意图是指一件作业。比方说咱们这儿邻近住着三峡移民,最初为了三峡移民,政府有许多作业要做:要划拨土地,要拓荒路途,要制作房子,要铺设自来水管,要建公园、建校园、建医院、建邮局……,许多都要建。担任全体建造的官员,你问他说:「你是做什么的?」他不会跟你说「哎呀,我是建水管的」,「我是建公园的」……他不会这样讲。干什么?「为三峡移民!」他会讲这件作业。剖析起来许多,可是,其实是为一件事:为了让移民来这儿住

阿弥陀佛发四十八大愿,其实底子的意图便是第十八愿:把咱们这样的众生从娑婆界苦恼的当地移民到神仙国际。唯此意图,才要有无三恶道愿、不更恶道愿、身皆金色愿、无有好丑愿等等。也像三峡移民相同,为了让你移民,所以要有公园,要有校园,要有邮局,要有商铺,等等等等。为了让咱们往生神仙国际,法藏菩萨誓愿成果庄重的净土,等等四十七愿。所以,底下说:

「故四十七愿,为欣慕愿,第十八愿为生因愿也」:这一段也是很重要的,是咱们看四十八愿的一个眼睛。「欣慕愿」,「欣」是欣求,「慕」是仰慕。四十七愿是建议咱们对神仙国际的欣求和仰慕之心,这个叫「欣慕愿」。可是,四十七愿的自身,并不是让咱们就能往生的。比方榜首条无三恶道愿,怎样往生?没有阐明。第二条愿也没有,其它一切愿,包含第十九愿,也是欣慕愿,它不是往生的生因愿。以此观念来讲,生因愿第十八愿,便是念佛往生愿。若以法然上人这一段法语来看,他是以善导大师思维──唯以念佛作为往生净土正因。善导大师说:「唯标专念弥陀名号得生。」而不认为靠诸行去往生;诸行在第十九愿傍边,它是「欣慕愿」,不是「生因愿」。「生因」便是往生的正因,正因只要一个──专修念佛。除此之外,没有第二条路途。所以这个叫「生因愿」,往生的正因。

其它四十七条愿,便是「欣慕愿」。打个比方:比方说咱们到了杭州这座旅行城市,一出火车站,就来了许多搞旅行营销的,看你是来旅行的,就来拉你,拿着画册就来给你介绍:「哎呀!杭州西湖很美啊!苏堤春晓啦,花港观渔啦……」拿图片给你看,还告知你道路怎样走,省时省力,价格优惠……他讲这么多话,都是让你欣慕,让你志愿去看。最终要去旅行的时分,车在旁边,那部旅行车,便是第十八愿,你要坐上去才干达到旅行意图。其它的种种解说,是四十七愿。「那好啊!那个当地风景优美,空气新鲜,无有三恶道……」这样,咱们就发生欣慕之情。实在怎样去,仍是要坐车。咱们怎样到极乐净土?其它四十七愿是帮咱们树立一个意图──意图是在西方,让咱们乐意去往生;办法是第十八愿。

3、
又善导大师云:「弘誓多门四十八,遍标念佛最为亲。人能念佛佛还念,专心想佛佛知人。」又云:「唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。」善导大师约四十八愿为实在五愿。若论至约,则唯第十八愿。故于《事赞》中曰:「逐个愿言,引第十八。」《甄解》云:「四十八愿虽广,悉归第十八愿。」又云:「谓由此愿故,使众生生无三恶趣之土,不更恶趣;具相好,现神通,而得灭度,入光寿海故。是以此愿特为最胜矣。」又《笺注》曰: 「故知四十八愿之中,以此念佛往生之愿,而为本愿中之王也。」此愿显弥陀之终究便利,一乘愿海,六字洪名,难以想象积德行善。以名号即实德,「声字皆实相」故。



欢迎转发,积德行善无量!

————————————

学佛有问必答】

假如您在学佛过程中遇到种种疑问或许困惑,引荐您加微信大众号“学佛有问必答渠道”(微信号:xuefowenda),供给一对一的人工咨询服务,专家坐诊、有问必答!南无阿弥陀佛。


加重视办法:翻开微信》增加朋友》大众号》查找"xuefowenda"或"学佛有问必答渠道",点击“重视”。

————————————

相关栏目:净土.神仙国际.往生.真信切愿.正行杂行学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

——————【欢迎护持无量光uedbet赫塔菲官网网系列网站(检查汇款账号)】——————


(微信扫一扫或长按二维码资助支撑)
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章: m88.com
  •  相关文章
    没有相关文章
    188bet uedbet 威廉希尔 明升 bwin 明升88 bodog bwin 明升m88.com 18luck 188bet unibet unibet Ladbrokes Ladbrokes casino m88明升 明升 明升 m88.com 188bet m88 明陞 uedbet赫塔菲官网 365bet官网 m88 help
    188bet www.188bet.com bwin 平博 unibet 明升 188bet uk Ladbrokes 德赢vwin 188bet m88.com w88 平博88 uedbet体育 188bet 188bet 威廉希尔 明升体育app 平博88 M88 Games vwin德赢 uedbet官网 bodog fun88 188bet