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甚至以一揣食施于畜生是人积德行善无量,施食很简单但获五大殊胜福报!

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  “文殊师利,若复有善男人、善女性,以百味食百种妙衣,施于十方全部诸佛,及诸菩萨、声闻群众,经恒沙劫,彼诸如来入于涅槃,为逐个如来,于十方界微尘数等起诸浮屠,逐个浮屠纵广如四全国,庄校具足,以真阎浮檀金、灯摩尼宝布地,全部光亮聚摩尼宝为基,真珠摩尼宝为幡盖,牛头栴檀以涂其地,安闲王摩尼宝为网覆上,又以宝盖遍覆三千大千世界,复以诸幡华其数如云,复以种种上妙妓乐,供养于塔。文殊师利,若复有善男人、善女性,能信此经如来积德行善才智难以想象,甚至以一揣食施于畜生,是人所得积德行善,复胜于彼不行数量。——摘自《度诸佛境地智光严经

  文殊师利。若有男人若有女性。若夺若偷无量很多声闻缘觉若衣若食所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男人若是女性。以嗔厌恶若夺若偷信大乘人若一小食若一中食。此罪多彼过阿僧祇。何以故。文殊师利。全部曩昔未来现在声闻缘觉。于无量亿阿僧祇劫。修行施舍持戒忍辱精进禅慧。皆为自断己身烦恼。菩萨不尔。甚至微少舍一揣食施于畜生。皆为不断三宝种子。——摘自《不必定入定入印经》

  《施食获五福报经》云,施食一起包含了“施命。施色。施力。施安。施辩”

  其施命者。世世长命生天人间。命不中夭。衣食天然财富无量
  其施色者。世世端正生天人间。姿貌炜炜世之希有。见莫不观稽首为礼
  其施力者。世世多力生天人间。力无等双收支进止而不衰耗
  其施安者。世世无患心安身强。生天人间不受众殃。所可至到常遇贤能。财富很多不中夭伤
  其施辩者。世世聪明生天人间。言辞辩慧口辩流利无一瑕秽。闻者高兴莫不戴仰

  若发道意施于全部。既得此福。所生之处常见现在佛咨受深法。四等四恩六度无极三十七品。法身现相寿数无相好清楚。三十二相致十种力以成佛道。为立大安普济危厄。才智辩才出万亿音度脱十方。

  而其间又以饿鬼道的众生无量无边,最需求施舍食物(记得哪本佛经中世尊专门有比照,结论是最需求施食给饿鬼道的众生),有关施食专题>>

    曾经施食总是很难坚持,但自从在施食中参加观想与发愿之后,每天持之以恒很活跃的施食,特别早、晚吃饭前,总觉得要先给饿鬼众生施食才心安。

   【参阅阅览】主张在施食过程中加上“观想与发愿”~参阅佛经
    http://www.nms88yci.com/fo/shishi/yigui/9178.html

    【参阅阅览】用施舍的力气来成果咱们的积德行善
    http://www.nms88yci.com/fo/life/caifu/caifu/8720.html

 

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