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三藏法师宣化上人.叙述于一九七一年
LECTURE GIVEN BY TRIPITAKA MASTER HSUAN HUA, 1971

    密宗是专门研究咒语和它的意思。释教分红五宗:禅,教,律,密,净。禅宗便是参禅打坐;教宗便是讲经说法;律宗便是严净毗尼,弘范三界,便是专持戒律的;密宗,密便是隐秘的,互相互不相知;净土宗,便是专持名号,念这个“南无阿弥陀佛”这六字洪名,这叫净土宗。

    这五宗里面,有的人就说禅宗最高,有的人就说教宗最高,有的人又说律宗最高,修密宗的,就说我密宗最高,修净土法门的,就说净土法门这是最榜首了、最高了。实际上,这个法是相等的,没有高低──是法相等,无有高低。所谓高,便是个人私见,自己欢欣哪一种,就说哪一种是高。

    现在咱们讲这个密宗。一般人所知道的密宗,便是喇嘛教。其实密宗不是隐秘的,在这个显教里头,显密圆通──显教里头也有密宗,如同〈大悲咒〉、〈六字大明咒〉都是密,〈楞严咒〉那更是密。所谓“密”,便是互相不知道。

    那么,不理解的人就以为这个隐秘的东西是最好的,由于它不是公开地传。有一些不理解佛法的人,就更神乎其神,说:“这不能讲给你听了,我这密宗啊,密宗不能讲给你听。”你不能讲给人听,为什么你又要说呢?为什么又要说“我不能讲给你听”啊?你底子便是密宗,便是不说就好了,为什么又要说我不能说给你听──我不能讲给你听,你不能讲这又是讲了。你不能讲这是不是讲?这也是讲。这为什么他要这样说呢,就由于他不理解佛法,底子就不知道什么叫“密宗”。

    所谓“密宗”,我现在告知你们,这个咒啊,并不密。所谓密宗,便是你念这个咒啊,有你的创意,我不知道;我念这个咒呢,就有我的创意,你不知道。这互相互不相知它的功用──它的功用和它的力气,不知道,这叫密宗。并不是这个咒是密宗,那个咒的力气才是密。这是密宗的意思

    那个咒,既然是密了,你就不应该传给人。你传给别的一个人,这现已不密了。相同的,六祖和惠明有这么一番对答:
    惠明:“上来所说,密意,若有隐秘嘛,还有比这隐秘的吗?”     六祖:“与汝说者。即非密也。汝若返照。密在汝边。”

    你看,这说的明理解白的嘛,你能说出来的就不密了,能传给你现已不密了。你要是密就不应该传。密在汝边嘛,密在你那个地方。这便是说的这个隐秘。

    我信任便是密宗的法师,他也对这个密宗怎么样解说法他不知道,他只以为这咒是隐秘的。可是什么咒都能够传给人,什么咒都能够说,没有不行说的咒;要不行说的他就没有法子传给你,是不是啊?咱们讲这个真理,由于它能够传给你,这就不是密宗了,这就不是密了。

    密,没有法子传的。那个密便是那个力气。没有人有法子告知你说这个咒有什么力气,你念怎么样怎么样的;如人饮水,冷暖自知,所以你自知,旁人不知道,所以这叫做“密”。那个力气是个密,那个感应是个密,那个功用是个密,并不是那个咒是个密。现在你们咱们都理解了吗?

    那些不理解佛法的人,必定以为我说的不对。我说的不对,我也要这么样说;你说的对,你就没有法子这么样说,你底子不理解你怎么会这么样说。我更不理解,我更模糊,不过曾经我师父教我教得很理解的,所以把我这个模糊人也变成会说密宗的〈六字大明咒〉了。

    这个密宗,分红五部──东西南北中。东方是金刚部,是护持正法的;宝生部是南边;莲花部是西方;羯磨是北方;佛部是中心。要有时刻哪,这个〈楞严咒〉讲这五部讲得最具体。

    所以世界上,要有一个念,会念〈楞严咒〉,这个魔王也不敢呈现的;要没有人会念〈楞严咒〉了,这个三千大千世界这个魔王啊就都会到世界上来了。为什么呢?没有人管他了,这五部就都不工作了,所以魔王就出生了。要有一个人会诵〈楞严咒〉,魔王也不敢出生,所以咱们期望多一点人念〈楞严咒〉。咱们榜首个暑假班,我榜首个考试就要考〈楞严咒〉,看看谁把〈楞严咒〉能先背得出。成果就有两个人考上合格了,后来又有许多人会诵咒了。


摘自法界释教总会网站:http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/dharma_talks/Six_Syllables/Six_Syllables.htm
 
扩展阅览:如果有所谓暗里隐秘教授的密法,便是魔王外道
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