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能念佛的人少之又少,劝勉修行人多多尽力

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念佛不分圣凡。圣指三乘,即声闻、缘觉、菩萨。凡指六道,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、阴间。
但天以乐故,不能念者多
三途以苦故,不能念者更多
修罗以嗔故,亦不能念。
惟人最易念。而富有之人便被富有所迷。聪明人以聪明迷。愚痴人以愚痴迷
芸芸众生,能念佛者,有几人哉
既知此义,当骁勇修持,勿致欲念而不能念,则不负此生此遇矣。(三)复卓智立书

摘自《印光大师文钞菁华录 http://www.shixiu.org/thread-21179-1-1.html  

一句佛号,包含一大藏教,罄无不尽。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一窍不通,一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真,皆在自己尽力,依教与否耳。(正)复永嘉某居士书一

◎人生人世,具足八苦。纵生天上,难免五衰。唯西方神仙国际,无有众苦,但受诸乐。经云:三界无安,犹如火宅。众苦充溢,甚可怖畏。人命无常,速如电光。大限到来,各不相顾。全部有为法,如空中阁楼。于此犹不惺悟,力修净业,则与木石无情,同一生善于六合之间矣。有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不愿行。是天负人耶,抑人负天耶。(正)复林介生书二

人生人世,超升最难,蜕化最易。若不往生西方,且莫说人道缺乏恃。即生于天上,福寿甚长,福力一尽,依旧蜕化人世,及三途恶道遭受痛苦。不知佛法,则无可如何。今既略晓佛法,岂可将此一番大利益事,让与他人。自己甘愿在六道轮回中,头出头没,永无摆脱之日乎。(正)复周孟由昆弟书

未证道人,从悟着迷者,万有十千

◎宿生培此慧根,固不简单。倘不于此专精努力,以期亲证。则如坯器未烧,经雨则化。岁月短暂,人命几许,一气不来,即属后世。未证道人,从悟着迷者,万有十千。从悟增悟者,亿无一二。忍令无上法器之坯,经再生之雨,而复为尘土乎哉。(正)复张云雷书一

◎古人云:力行之正人,得一善言,终身受用不尽。不务实践,纵读尽人世书,于己仍无所益。如真龙得一滴水,能够遍雨一国际。泥龙纵泡之水中,也难免丧身之祸。(续)复某居士书

古人云:死生亦大矣,可不悲哉。窃谓徒悲究有何益。须知存亡,大事也。信愿念佛,大法也。既知死之可悲,当于未死之前,修此大法。则死不但无可悲,且大可幸也。何以故,以净业老练,仗佛慈力,直下往生西方神仙国际。超凡入圣,了生脱死。得以永离众苦,但受诸乐。逐步进修,直至成佛然后已也。(三)饬终津梁跋

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