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善行:

1、不退轉法輪經

我等蒙安慰  為得男人身
如來無二言  人中最上说

2、寶星陀羅尼經

世尊聞已默然不答。彼城門天諫佛不迴。悲啼流淚復說偈言
普觀世間牟尼尊  最上说者去當死
 莫近我城取死滅  我被三界常毀呰
 願聽我說堅固者  今天莫向城中滅
 憐愍眾生此處侍  解脫眾生生苦
 如來當憶本誓願  得大菩提度眾生
 無量眾生為苦燒  安隱眾生最上
 無量俱胝劫住世  為諸著欲凡夫眾
 說法则彼得寂滅  謂入自性空相义

3、佛說妙吉利菩薩所問大乘法螺经

復次妙吉利菩薩。佛身最上故相好最上。相好最上故光亮最上。光亮最上故梵音最上。梵音最上故說法最上說法最上故佛行最上。是故如來所現色身。令彼有情得大利
……
爾時妙吉利菩薩摩訶薩從座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛頂禮世尊。而白佛言。我今快得善利。如是世尊三界無著最尊最勝。利益全部眾生佛觀全部世法不動如須彌。無著如虛空。不行思不行議。非見非不

4、金剛能斷般若波羅蜜經

世尊言:「彼何意念?善實!雖然,應如是念:『我應得到。』?」善實言:「不如此,世尊!彼何所因?不彼,世尊!有法若應名,彼故說名應者。彼若,世尊!應如是念:『我應得到。』如是彼所我取有,眾生取、壽取、人取有。彼何所因?我此,世尊!如來、應、正遍知,無諍行最勝說我此,世尊!應離欲。不我,世尊!如是念:『我此應者。』若我,世尊!如是念:『我應得到。』不我,如來記說:『無諍行最勝。』善實!善家子無所行,彼故說名無諍行、無諍行者。」

5、大莊嚴法門經

全部非真實  汝先所貪著
 云何今怖畏  導師釋迦文
 能施汝安樂  說法中最勝

6、大方等大集經

時魔王禮世尊足。右遶三匝退坐一面。爾時大眾欲重明此義。以偈頌曰

魔心決定得歡喜  懺謝如來及眷屬
 诚心踊悅作是語  慈善人前捨諸惡
 猶如虛空無邊際  佛智境地亦如是
 覺了無邊諸法已  於世說法最榜首

7、菩薩善戒經

如來者名為清涼。清涼者名之為戒。受持淨戒如戒而說。是名清淨正說實說利益而說廣大說無礙說全部說畢竟說無上說漏說無為說外說現前說。是故名為大師子吼。說善力便利。說真實因。……

8、大方廣佛華嚴經
佛不思议法品第三十三之一

佛子。諸佛世尊。有十種最勝無上莊嚴。多么為十。全部諸佛。皆悉具足諸相隨好。是為諸佛榜首最勝無上身莊嚴。全部諸佛。皆悉具足六十種音。逐个音。有五百分。逐个分。無量百千清淨之音。以為嚴好。能於法界全部眾中。無諸恐惧。大師子吼。演說如來甚深法義。眾生聞者。靡不歡喜。隨其根欲。悉得調伏。是為諸佛第二最勝無上语莊嚴。

9、大般涅槃經卷第十八

北涼天竺三藏曇無讖譯



云何菩薩摩訶薩念法?
善男人。菩薩摩訶薩思惟 諸佛所可說法最妙最上
因是法故。能令眾生得現在果。惟此正法無有時節高眼所見非肉眼見。然不行以譬喻為比。不生不出不住不滅不始不終無為無數。無舍宅者為作舍宅。無歸作歸無明作明。未到对岸令到对岸。為無香處作無礙香。不行覩見了了見不動不轉不長不短。永斷諸樂而安隱樂畢竟奇妙。非色斷色而亦是色。甚至非識斷識而亦是識。非業斷業非結斷結。非物斷物而亦是物。非界斷界而亦是界。非有斷有而亦是有。非入斷入而亦是入。非因斷因此亦是因。非果斷果而亦是果。非虛非實斷全部實而亦是實。非生非滅永離生滅而亦是滅。非相非非相斷全部相而亦是相。非教非不教而亦是師。非怖非安斷全部怖而亦是安。非忍非不忍永斷不忍而亦是忍。非止非不止斷全部止而亦是止全部法頂。悉能永斷全部煩惱清淨無相永脫諸相。無量眾生畢竟住處能滅全部存亡熾火。乃是諸佛所遊居處常不變易。是名菩薩念法。


 

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