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基督教天主发明万物之说,被世尊一系列反诘后天主供认是因为邪见梦想!

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基督教天主(实为大梵天王)发明万物之说,被世尊一系列反诘后天主供认是因为邪见梦想!
 
佛经中的大梵天王,便是被基督教徒信仰的“全能的天主”。
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【缘起】

    《大悲经》中所说,佛行将涅槃时,三千大千国际暗淡无光、默但是住。大梵天王自恃傲慢,以为此国际及一切众生都是他作的或都是他所化现的。

    其时大梵天王的宫廷也是暗淡无光,致使大梵天王对自己的宫廷、床座等不生喜爱之心,其时就想“是谁的神力,让我对之前如此殊胜的宫廷床座都不喜爱了呢”。

    大梵天王运用神力,看到原来是如来即将涅槃之相,当即忧虑惊骇,匆促带领天众到佛的场所。

【大梵天王请法、世尊一系列反诘】

   大梵天王到后,向佛请法,问怎么安住自己的心,怎么修行。

    佛反诘大梵天王,你是不是以为你是大梵天王,你能胜过任何人,他人都不如你,你是智者,你是三千大千国际的安闲主,这个国际和这些众生都是你作的,都是你化现的,对吗?

    大梵天王说,是啊,世尊没错,这些都是我作的、我化的。

    佛反诘,那么你是谁作你谁谁化的?这个国际被劫火燃烧时也是你作的吗?三千大千国际的百亿日月是你化的吗?有时日月皇帝不在宫廷,也是你化的吗?春夏秋冬时节改变,也是你化的吗?众生作的种种梦境,也是你作的?众生规矩丑恶或贫富差距也是你作的?众生的种种杀戮种种疾病等等,是你作的吗?

    有众生邪淫,甚至奸污自己的母亲或女儿,以及众生作的种种恶事,比方杀戮他人砍他人头,或用恶咒咒骂他人等等,都是你作的

    如此问了许多问题,大梵天王估量被问的直冒汗,只会答复“不也,世尊”!

【大梵天王供认是自己的邪见和倒置梦想】

    佛又接着问他,那是什么原因,你以为这个国际和众生都是你作或你化的呢?

    大梵天王说“世尊,我以无智邪见未断倒置心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说”。并讨教是谁作是谁化的?

【世尊告知大梵天王“一切都是业力”,并开示十二缘由流通门和还灭门】

    佛最终告知大梵天王“一切国际是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生”,并给大梵天王解说十二缘由的流通门“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼”,以及十二缘由的还灭门“梵天,无明灭甚至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安顿者,唯有业、有法,和合缘由故有众生。若能离此业法和合,当知是人则能远离存亡流通。”。


==以下为《大悲经》佛经摘抄=======================

    千国际主梵天王、三千大千国际主大梵天王,高心自恃,作如是念,作如是解,念:“此国际及诸众生,是我所作,是我所化。”彼三千大千国际主大梵天王,佛神力故见己宫廷及床座等,闇昧无光不生爱乐。摩醯首罗、净居天等亦复如是。尔时,三千大千国际主大梵天王,作如是念:“是谁力故而现此相,令我不乐宫廷床座?”是时,大梵天王遍观于此三千大千国际中,做作富有大安闲主,如来应供正遍知,今日后夜当般涅槃,是故现此神力改变难以想象未曾有事,此之神力正是如来入涅槃相。时大梵王作是念已,忧虑不乐,战悚毛竖,极疾仓促梵众环绕共诣佛所。其三千大千国际诸余梵天,皆悉已曾信受圣法,安住圣法。

  尔时,三千大千国际主大梵天王,到佛所已,头面作礼而白佛言:“唯愿世尊,教敕于我,云何而住?云何修行?”

  作是语已,如来即问大梵王言:“梵天,汝今实作如是念言‘我是大梵天,我能胜他,他不如我,我是智者,我是三千大千国际中大安闲主,我做作众生、化作众生,我做作国际、化作国际’不?”
  大梵天言:“如是,婆伽婆。如是,修伽陀。”

  佛言:“梵天,汝复为谁所作,为谁所化?”
  时彼梵天默但是住,佛见梵天默然住故,而复问言:“梵天,有时三千大千国际为劫火燃烧炎炽洞燃。于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”
  时大梵天而白佛言:“不也,世尊。”......

  佛言:“梵天,此三千大千国际百亿日月流通之时。梵天,于意云何?是汝所化耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,有时日月皇帝不在宫廷,宫廷空无。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,如是春秋冬夏时节。于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......

  佛言:“梵天,如诸众生于其梦中,见种种色,闻种种声,嗅种种香,尝种种味,觉种种触,知种种法,作种种戏、种种啼哭、呻号、怖畏、苦乐等受。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,如四姓人规矩丑恶、贫巨富、福德多少、善戒恶戒、善慧恶慧。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,一切众生一切怖畏苦切恼害,所谓水、火、刀、风、崖岸、毒药、恶兽、怨仇、人非人畏及以种种加害,于他常有怖畏。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“梵天,众生一切种种疾病,所谓风冷热病及诸杂病,时节代谢,四大相违,若他所作,若先业报,所谓眼耳鼻舌身病,若复众生种种心意热恼等苦。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......

  佛言:“众生一切种种苦事,所谓斩首、截其手足、刵劓耳鼻、节节支解、热油所灌、火灸熬煮、刀剑鉾槊、斫刺抽打、系闭牢房、斗诤言讼。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”
  佛言:“众生所作淫欲邪行,或淫母女、姊妹、净持戒者,及余恶业。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......
  佛言:“众生一切种种杀戮,厌虫起尸、咒术方药、鬼怪所著,及余种种恶业便利断命缘由。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
  梵天言:“不也,世尊。”......

  佛言:“汝从何因作是念言:‘此诸众生,是我所作,是我所化,是我所加。一切国际,是我所作,是我所化,是我所加耶’?”
  梵天言:“世尊,我以无智邪见未断倒置心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说:‘此诸众生,是我所作,是我所化。一切国际,是我所作,是我所化。’世尊,我今还复问佛此义,一切国际,是谁所作,是谁所化?一切众生,是谁所作,是谁所化,是谁所加,是谁力生?”

  佛言:“一切国际是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生。何以故?梵天,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,故有如是大苦集合。梵天,无明灭甚至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安顿者,唯有业、有法,和合缘由故有众生。若能离此业法和合,当知是人则能远离存亡流通。梵天,如是人间业尽,烦恼尽、苦尽、苦息,如是出离,是名得于寂定涅槃。 (点击具体阅览《大悲经》)
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