您现在的位置: uedbet赫塔菲官网网 >> 答疑解惑 >> 答疑解惑 >> 正文

众生为什么见不到十方诸佛菩萨?

学佛有问必答,专家答疑、有问必答,点这进入>>

 

大智度论卷第九
龙树菩萨造
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

释初品中现普身

问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来?

答曰:众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明,常说法,而以罪故不见、不闻。譬如日出,盲者不见;雷霆震地,聋者不闻。如是法身常放光明,常说法众生有无量劫罪垢厚重,不见、不闻。如明镜净水,照面则见,垢翳不净,则无所见。如是众生心清净则见佛,若心不净,则不见佛。今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生,而不得见。

复次,如释迦牟尼佛在阎浮提中,生在迦毗罗国,多游行东天竺六大城。有时飞到南天竺,亿耳居士舍,受供养;有时暂来北天竺月氏国,降阿波罗罗龙王;又至月氏国西,降女罗刹;佛在彼石窟中一宿,于今佛影犹在,有人就内看之则不见,出孔遥观光明相如佛;有时暂飞至罽宾隶跋陀仙人山上,住虚空中,降此仙人。仙人言,我乐住此中,愿佛与我佛发、佛爪,起塔供养,塔于今现存。(此山下有离越寺,离越应云隶跋陀也。)人与佛同国而生,犹不遍见,何况异处?以是故,不可以不见十方佛故而言无也。

复次,弥勒菩萨有大慈悲,而在天宫,不来此间;可以不来故,便谓无弥勒耶?弥勒近而不来,不以为怪,十方佛远,何足怪也!

复次,十方佛不来者,以众生罪垢深重,不种见佛功德,是故不来。

复次,佛知一切众生善根熟,结使薄,然后来度。如偈说:

诸佛先观知有人,一切方便不可度,或有难度或易化,或复有迟或有疾。
或以光明或神足,种种因缘度众生;有欲作逆佛愍除,或欲作逆佛不遮。
刚强难化用粗言,心柔易度用软言;虽有慈悲平等心,知时智慧用方便。

以是故,十方佛虽不来,不应言无。

复次,佛智慧、力、方便、神通,舍利弗等大阿罗汉,大菩萨弥勒等尚不能知,何况凡人?

复次,诸佛大菩萨,有时众生恐惧急难,一心念,或时来度之。如大月氏西,佛肉髻住处国,一佛图中,有人癞风病,来至遍吉菩萨像边,一心自归,念遍吉菩萨功德,愿除此病!是时遍吉菩萨像,即以右手宝渠光明摩其身,病即除愈。

复一国中有一阿兰若比丘,大读摩诃衍,其国王常布发令蹈上而过。有比丘语王言:此人摩诃罗,不多读经,何以大供养如是?王言:我一日夜半欲见此比丘,即往到其住处,见此比丘在窟中读法华经,见一金色光明人,骑白象,合掌供养,我转近便灭。我即问大德,以我来故,金色光明人灭。比丘言:此即遍吉菩萨。遍吉菩萨自言:若有人读诵法华经者,我当乘白象来教导之。我诵法华经故,遍吉自来。(遍吉法华经名为普贤。)

复一国有一比丘,诵阿弥陀佛经,及摩诃般若波罗蜜。是人欲死时,语弟子言:阿弥陀佛与彼大众俱来。即时动身自归,须臾命终。命终之后,弟子积薪烧之,明日灰中见舌不烧。诵阿弥陀佛经故,见佛自来;诵般若波罗蜜故,舌不可烧。此皆今世现事,如经中说诸佛菩萨来者甚多。

如是处处,有人罪垢结薄,一心念佛,信净不疑,必得见佛,终不虚也。以是诸因缘故,知实有十方佛。

相关栏目:答疑解惑学佛答疑请进入:学佛有问必答网常见问答集锦(还可以免费人工答疑)

——————vwin德赢——————


(微信扫一扫或长按二维码赞助支持)
188bet uedbet 威廉希尔 明升 bwin 明升88 bodog bwin 明升m88.com 18luck 188bet unibet unibet Ladbrokes Ladbrokes casino m88明升 明升 明升 m88.com 188bet m88 明陞 uedbet赫塔菲官网 365bet官网 m88 help
188bet www.188bet.com bwin 平博 unibet 明升 188bet uk Ladbrokes 德赢vwin 188bet m88.com w88 平博88 uedbet体育 188bet 188bet 威廉希尔 明升体育app 平博88 M88 Games vwin德赢 uedbet官网 bodog fun88 188bet