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   以释教而言,最近几天,从阴历四月初一到十五日是十分重要的日子。假如在这几天傍边做任何善行,积德行善添加一千倍,为什么?由于四月八日是佛诞日,释迦牟尼佛的生日。所以在前七天,后七天,这十五天之内,释教处处庆祝浴佛节,刚好各位在这儿打佛七,所以你在这儿打一次佛七,等于打一千次佛七的积德行善。释教徒在这几天之中,天天修行、放生,处处利益众生,都添加一千倍的积德行善。今日拜一佛等于拜一千佛,念一佛等于念一千佛,十分划得来,为什么?也由于最近还有个重要的节日--母亲节。为什么释教注重母亲节?由于释教所谓的慈善,来自于对爸爸妈妈的孝顺,进而把全部众生当作自己的爸爸妈妈,就像地藏王菩萨这样,他把全部m88 help centre的众生当作是自己的爸爸妈妈,只需爸爸妈妈遭遭遭受痛苦楚楚,地藏菩萨便永久利益他们。所以咱们将母亲节、佛诞节同时庆祝。咱们各位在这儿念佛拜佛,心量要扩展,心量越大,积德行善越大,福报也越大,也便是说:各位不要光为自己,还要为谁?为咱们往生的爸爸妈妈亲、七世爸爸妈妈、历代祖先,也为咱们现世的爸爸妈妈、六亲眷属。

  释迦牟尼佛出生之时,讲了四句话:“天上天下,唯我独尊,三界皆苦,无能安之。”三界是欲界、色界、无色界,没有一处能永久安稳。地震、水灾、火灾、响马等,种种灾祸不断。假如把美好定位在这些当地,必定不免遭遭遭受痛苦楚楚受难,所以说三界皆苦,为什么?由于变化无常。所以他告知咱们,人世的全部苦楚是众生以自我为中心所形成的。曾经有一个女孩子哭考虑跳海自杀,老和尚问她为什么?“我先生被车子撞死,孩子患病过世,我才只成婚二年,人生漆黑,想去死。”老师父问她:两年前你有先生、小孩吗?“没有”,“那时你快不高兴?”,“高兴啊”,“那现在他们死了,你不是又能够回到高兴的日子吗?”各位,原本便是如此,你嫁了先生,执着他;生了小孩,爱着他,你认为能够具有全部,事实上那正是苦楚的本源。各位进来这儿,有的人是由于吸食毒品,而回想当初没有染上毒瘾的时分,你十分安闲高兴,一旦染上了,开端遭遭遭受痛苦楚楚了,这个道理是相同的。

  释迦牟尼佛出生在这人世,他跟众生说:苦楚是自我形成的,而生命的含义来自于不执着,来自于贡献众生。咱们今日纪念佛诞,乃至咱们念佛,必定要抓到关键。由于咱们执着,愿望强,脾气欠好,所以要跪下来悔过:佛啊!你要加持我,由于我曩昔的无明愚痴所做作的恶业那么重,我怀着羞愧心礼佛一拜,向佛求悔过。为什么要念佛?念佛的一个根本主意便是:我要出离苦楚的存亡轮回。你今日进来屏东看守所,天天想出去,这便是你的苦楚。出去做什么?落发吗?贡献社会吗?不是,出去看我儿子,找我太太,要去抽烟、喝酒,或许还去拿,又开端倒置造业了。所以佛说:苦海无边,回头是岸,不要再去寻求这些,有所寻求便是苦海。相同的,不是脱离这当地就没有苦楚,实在有必要脱离的是心中的监狱,监狱在哪里?爱情如锁链,居家如牢房,黄金如重担,人们有必要脱离的是这种贪爱执着。佛说:敌人不在外面,而是在你心里。

  有一次,神通榜首的目犍连尊者看见树下有个大神,长相很庄重,并且一出手马上能够变出许多甘露、牛奶、食物,所以有许多饿鬼乃至贫人承受祂的施舍。目犍连走向前去向大神合掌说:善哉!这位菩萨发了大菩提心,一般天神只想在天上享用高兴,没有像你这样来到人世救助磨难的。天神说:尊者,请不要损我的福报,我仅仅一个鬼,不是天神。「那你为什么长相那么庄重?乃至手臂还发亮,还能施舍?」鬼说了:尊者,不瞒你说,我上辈子是个赤贫的乞丐女性,有一次,只不过伸手指引落发人能够乞食的当地,所以现在我的手臂发亮,也由于施舍水给落发人喝,所以生生世世,双手天然流出香甜的甘露,但惋惜我曩昔没有听闻佛法,假如听闻了佛法,我不会犯五戒,也早就生天了。

  各位,咱们随时随地能够作积德行善,今日咱们甘心在这儿拜佛、悔过,必定要知道自己曩昔的过错,知道存亡轮回的可怕。比方你曩昔开钓虾场,一个月或许能赚十万,但残杀了多少虾子?使多少人来造杀业?今后你得了癌症,满是自己造的业,自己要担负这个因果。曾经有个故事:有个人身后被判入阴间,一晃眼几千年曩昔了,有一次见到阎罗王就问:阎王爷!我何时才干脱离阴间?阎罗王说:你曾经专门写黄色小说,有必要等你写的每一本小说在这人世都消失了,一个字都没有了,才干够脱离阴间,你看要多久?所以各位,假如你曩昔卖A片,糟糕了,或许换你女儿被强暴了,儿子又怎样样了,自己要承当行为反作用力,咱们想到这个,要生起羞愧心,要精进悔过、拜佛。

  悔过包括有几种心呢?有七种心:榜首、羞愧心,各位想到自己曩昔所做作的过错,要常常心生羞愧。

  第二、恐惧心,想到自己所造的恶业,今后要遭受几百世的业报,乃至生生世世做牛做马来还账,还要当人家的奴隶,很可怕。咱们今日抓来一只鸡,割嗓子、割肚子,把它抓去煎、煮,你要想到自己今后或许在开刀房受罪,很恐惧。

  第三个、出离心,知道人世苦,并且很想出离苦楚,出离轮回,各位若是肯厚道念阿弥陀佛便是宣布离心,不想再来人世轮回遭遭遭受痛苦楚楚,每天拼命挣钱,没多久花光了,仍是要继续搏命,日子中苦多乐少,所以人世没什么好眷恋的。

  第四、念佛回报心,咱们听闻佛法之后,知道有殊胜的净土法门--念佛一声,福增无量,礼佛一拜,罪灭河沙;自己要深深觉得幸亏,还好有佛陀出生告知咱们这一个法门。就像咱们落发的动机,是“将此身心奉尘剎,是则名为报佛恩,”不是为了挣钱,不是为了爱情。

  第五、冤亲相等心,你今日想要高兴,不能够只爱这边,不爱那儿,要有相等心,释教称作“舍心“。一般人只爱自己亲爱的,厌烦自己不爱的,心里总是有别离。爱自己所爱的,就有爱别离苦;厌烦不爱的,就有怨憎会苦,天天日子于爱恨交织中。什么叫相等心?想到坐在身边的便是自己的母亲、父亲,你在家是怎样孝顺爸爸妈妈,就怎样孝顺众生,以这种冤亲相等的心去对待全部人。

  第六、大悲救苦心,要不幸人世人由于寻求愿望而造业,因造业而遭遭遭受痛苦楚楚,要替他们感到伤心,看见阿嬷夹鸡腿给小孙子吃,你假如有神通,不幸!阿嬷夹自己先生的腿给仇敌吃,那只鸡是谁?或许是她死去的先生,现在投胎当鸡给人杀,给自己的孙子吃,你看这人世多倒置。

  我有个朋友在台中开海产店,店面很大,又挣钱,开店不久他就买了宾士车,又在加拿大买房子。有一天生意十分好,他跑去厨房协助,预备抓龙虾,一进去却听见有小孩的哭声,哭得很惨痛,他觉得古怪,一向找寻到底是什么人?细心一看,是小龙虾,那声响就像他的小孩子在哭相同,他吓坏了,从此决议完毕经营,现在改卖素食,尽管挣钱比较少,可是他说:我这样比较心安。各位,咱们念佛人要有大悲救苦之心,每天有那么多动物被杀,那么多人工杀业,要为他们念佛回向

  念佛的积德行善多大你知道吗?再说一个故事:有一个人名叫少彪,一辈子想尽办法当官,竭尽办法贿赂,便是升不了官。他还去求观音,拜观世。有一天他作梦,梦见自己来到阴间,鬼王带他到一个大油锅旁边看,锅里是什么?都是他往常最爱吃的大蛤蜊。油锅的火一点上,蛤蜊一痛,壳就打开了,看见什么?少彪,少彪,少彪,他吓坏了,赶忙念阿弥陀佛!阿弥陀佛!他只需一念阿弥陀佛,每个蛤蜊马上变成小鸟飞走,不必被火烧。鬼王跟少彪说,你为什么升不了官,知道吗?由于你爱吃活的蛤蜊,损了福报,把你的官运给障住了。少彪醒来之后,再也不敢吃活的东西,更不敢吃蛤蜊,并且愈加尽力念阿弥陀佛。

  刚才说过,众生之间有亲近的联系。各位假如了解,今后只需这人世有众生遭遭遭受痛苦楚楚,我就念佛、拜佛,这叫大悲救苦心,愿全部众生都念佛。弥陀名号传到什么当地,什么当地就有了光亮。每个寺庙晚上都会敲大钟,锵!大钟的声响传得很远,乃至传到阴间,咱们听见之后也要从速念阿弥陀佛,或念菩萨名号,钟声跟着佛菩萨的名号来到阴间。阴间众生听见了佛号,能够灭除他们的苦楚,所谓“闻钟声,烦恼轻,离阴间,出火坑”,要知道念佛的积德行善对自己,对众生都有极大的利益。

  第七、观罪性本空心。“观”是观安闲的观,是一种才智的观照。罪业是咱们曩昔世所造的,赋性空无所有,业相变幻无常,尽管现在身体有病苦,可是不会永久如此,若知道罪业本空,就能够逾越它。咱们会苦楚,是执着有个“我”被损伤,执着有“我”遭遭遭受痛苦楚楚,事实上,有没有实在的“我”存在?跟本没有!这点有必要了解。咱们念佛、拜佛要具足这七种心,回去今后把它抄起来,常常看--大羞愧心、大恐惧心、大出离心、念佛回报心、冤亲相等心、大悲救苦心、观罪性本空心。各位曩昔动脑筋,或许都用来规划人家,现在不能够了,要用脑筋多记一些佛说的话,出去今后,若遇见还在做坏事的人要劝说他们,协助他们。 (信息来历:心肠家乡)

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